老黄牛面露难色：“哞。
生祠需要镇诗。
这镇诗，需是一首好诗，或是好词。”
杨浩然问道：“有多好？”
老黄牛答道：“哞。
有两点要求。
一是符合生祠主人的形象。
二是让天道满意。”
杨浩然哭笑不得：“天道满意？
诗词讲究格律工整、对仗平齐、韵脚雅致。
且要讲格调，以温柔敦厚的‘诗教’，补世道人心中的‘正义平和’。
还要讲神韵，情感丰富、自然而生，情景交融、情藏于物内，伫兴而就。
也要有肌理，融入义理、文理、哲理，或咏喻一物、或以小见大、或包罗万象。
更要有个性、有灵魂，不拘一格去创造，若是拘泥于模板、套路里，那就成了照葫芦画瓢，不仅毫无意义，更是没有收获，永远无法进步。
做到这些，才能算是合格的诗词。”
老黄牛震惊地下巴都快掉下来了：“哞！
哞？
三清在上！
老天爷呀，写首诗，这么麻烦的吗？”
杨浩然道：“成诗极难，成好诗更难。
真正的好诗，要揪心情、惊人语。
以情动人，此情不可庸俗，似有似无、不痛不痒、平平淡淡、哼哼唧唧的情，成不了好诗。
小情绪，酿不出大作品。
好诗中的请，必须有浓度、有强度、有烈度、有深度，此情不落笔，则不吐不快、撕心裂肺、寝食难安。
语不惊人死不休！”
老黄牛听到一半，便被震惊得呆若木鸡，愣在原地。
杨浩然说得太多，凭它两百多年的见识和经验，已经消化不了、甚至是听不懂了。
憋了好久，老黄牛才唯唯诺诺地问道：“哞？
少侠，你不是未定级的武道修士吗？
怎么还懂一大堆文人的知识？”
杨浩然哭笑不得：“你觉得我是武道修士？”
老黄牛莫名其妙，问道：“哞？
哞。
你怎么不是武道修士？
力大无穷，肯定是刻苦修炼的成果。
身材高大、肌肉紧实，远超常人，也是极为优秀的武道修士的象征。
皮肤呈古铜色，很是健康，一定在烈阳下暴晒久了，才会如此，你比一般武道修士，要刻苦的多。
我感觉你年龄十几岁，晒的太阳比我老牛两百年都多。
你若不是武道修士，还是那种天资绝艳、对自己极为狠心的武道修士，怎么可能赢我？
还是纯靠力量，将我这两百多年修为的老牛掀翻。”
杨浩然道：“实不相瞒。
我这肤色，是干农活晒的。
我老家的村子，多有孤寡老人和妇孺孩童。
我将我家的田耕完，还会顺手帮帮他们。
村中缺水，人和牲口要饮用，田地要灌溉，凿井、挖渠之事，也是我来。
而我真正的身份，是品儒书院的书生。
武道……
算是我的爱好吧！”
老黄牛惊了，牛眼瞪得巨大：“哞？
哞？
你竟是书院学生？
不像，不像！
你的文人长衫呢？
如果你所言为真的话，又是读书，又是练武，还做农活，你是仙人吗？
哪来那么多精力？
老牛我活了两百余年，还不如你十几年！”
杨浩然谦逊地道：“大概是我天赋异禀吧。”
老黄牛恭敬得连称呼都变了，问道：“哞？
阁下既然是书院学生，应该认识些诗人、词人吧？
不知可否引荐一下？
我愿付出我的全部，有何要求，尽量满足！”
杨浩然道：“我猜，是为了祠堂的镇诗。
不过，你说需要‘天道’觉得是好诗？
诗词是文学作品，评判其好坏的标准，极为主观。
一首诗，朗朗上口、立意高远，写得再好，也总有欣赏不来、被人挑出刺地方。
对于他们来说，这首诗不好。
有的诗，格律混乱、韵脚破碎，感情平淡、极难引人共鸣，可就是写进了一些人的心坎里。
对他们来说，这是首好诗。
老黄，我且问你。
天道要求的‘好’，是该追求大众的评判，还是该追求天道的喜好？
如果选择后者，投其所好，天道认可的好诗，又是什么？
为你做镇诗的文人，可否将所有生祠的镇诗收集起来，再去总结、模仿？”
老黄牛懵了，有些委屈地道：“哞。
那什么。
你说的这些，我听不懂。”
随后，它变好了一些的情绪，又像泄了气似的瘪了下去。
“哞。
我不该有这野望。
想想也知道不可能。
文人的生祠，镇诗可以自己写。
武者的生祠，镇诗可以由热心文人、甚至是崇拜者来写，更有甚者，直接朝廷指派，亦或是号召天下文人共同创作。
但我是头牛。
再厉害的文人，也不可能站在牛的角度，来动脑、思考、创作。
我还是安心养伤吧。”
杨浩然问道：“你那生祠的‘外壳’长什么样？
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