但是而且这个那锦堂的小说里，我觉得也讲了一点，就是说这个义字啊，这个义字其实可能啊，我们每有人需要点个火一点就找侠二。
有的我听人讲过一个定义啊，就是不计代价既代价的就不叫瞎，我觉得那锦堂挺了不起的。
一点就是啊，在报纸连载的这种通俗小说里，他能让人感受到那种甚至是呃人格的那种增长。
你比如我一直记得那个猪头三啊，唉呀，你看那个戏剧性的那个场面，我现在还记得就是说当时他跟着这个聊聊王吗。
逼着他要去打这个洞对吧？
但是他对汉人有感情了，可是他已经是契丹人了吗？
两军对阵的时候怎么办？他就等于挟持了这个聊网，逼着他，当着这个这么多宋军的面发誓，刘宏正亲口承诺立即撤军。
而且皇上有生之年绝不轻松。
然后完了之后呢，这个聊网就跟这个肖峰啊，跟这个肖峰说你可以到大圣那边去领赏去了。
然后这个时候这个肖邦顶天立地啊，就是说我身为这个辽人啊，逼着这个这个君王发这种誓，没有面目再立于天地之间。
从地下拿起两根折断的箭，说是一运内立双手回弯的幸福的家伙。
插在这个这个心脏里。
兴奋甚为忌惮人就是碍于形式携手往上往下走。
这个小说里面这个悲伤就跟这个狭义啊，他用的大桥不能聊了我觉得和他真是有感情，但是我本身又是一个聊聊人契丹人。
所以在这种矛盾之下，最后一死谢天笑，你说他在通俗小说里，这就是中国这个古古代侠士的那种意啊，这种矛盾才能凸显是很善于这个的。
就是每个人从本来肯定就有那个呃侠义之心的，只要这样子会不会爬出来？
不是因为他，但是那东西也不是他的爱好，所以他很快就去地1/2是到那个三级大学啊三本大学。
实际上是一个非常艰难的一个逃难过程。
所以我觉得按说他是当时知识分子已经很稀缺啊，又是从海外留学回来，我们叫海归嘛。
按说不应该是很好找工作，嘛那为什么很频繁的就换了三份工作呀，我觉得就是首先不可以吗？
你以前的走的感觉。
其实要不这就是有点随波逐流。
唉，我就觉得你像是这个方弓箭，我也有一个问题，就是他到底喜欢什么工作你也看不清楚。
他不明白他真想他这辈子想打。
他就是很多人今天在舆论场上他也是这样啊，这是必须的观众，带着自己的价值观阅读期待去看戏，奋斗好人坏人，这是必须的，这是正常的。
就是在这种情况下。
如果他分得出来就是通俗剧，因为这个戏里面的价值观符合他的价值观，这就是童书记的最基本的原理。
如果带着这样的爱憎进去发现分不出来，唉闻到讲的虽然。文涛讲的语音。你看这个戏百乐园里面一到春节。
有白家眷要坚持这个这个国学，这个传统道德，这个陆兆鹏。
这才叫人着急啊，这个革命还残酷啊，你每个观众严肃的时候你就会想象，如果你活在100年前的白鹿原。
一吸气这个鼻子这个一吸也不怎么，这样的我呢，就属于这种。
现在已经在牢里在牢里。对类似是技术的，没有那个我们。有心而有泪，对我自己的哥们要为你死。
二狗子说：”对所以唉，所以说咱也不能说这，个这都是那样，有少数的这个撒狗血的，也有这种比较深沉的。”
那锦堂说：”为什么我跟这个何老师，一下就下来了，就是。生活在今天啊，有没有一个舒适区，心理学上有一个叫舒适区的概念。”
就是什么呢，你喜欢的审美，你喜欢的生活方式，你喜欢的这个这个调调。
在今天这么多幺蛾子出来的时代。
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