按照亚特莱茵的惯例，赛里斯学派可以推荐一些人进去，作为专家提供奥术上的支持。
眼下正式加入学派的中高阶法师不多，但布诺，皮米勒都是讲师级别，应该有资格提名。
罗兰打算先和他们沟通一下，问问看有无意思为学派出仕。
此外，名下的经费多了，项目管理渐趋繁杂。
这需要雇佣专门的会计师，甚至成立公事对接的秘书团队。
这就得公开招募了，按照亚特莱茵的规定，必须从本土招募有资质的专业人士。
这可不许任用魅魔或者私人秘书之类……
罗兰召来艾尔，把自己的要求大致说了一下。
艾尔应道：“好的主人，我已经记下了。”
“那好，你先忙去吧，我正好把关于书法的部分写一下。”
书法艺术来源于文字诞生之初，当文字从象形发展到符号化的阶段，以汉隶固定下了沿用至今的传统中文（繁体字）的基本形态，文字的发展变化就以各种书体的变化为主体，衍生各种各样别具匠心的书法字体了。
罗兰撰写下这篇文章的题目：《论赛里斯文字的书体变化以及书法的艺术》。
……
奥维斯托法师塔，书房中。
罗兰利用能够长时书写的神奇羽毛笔（炼金道具）沙沙书写着，以久违了的硬笔行书撰写这篇科普性质的小论文。
严格说来，这已经和语言学无关，但作为赛里斯历史文化当中不可或缺的一种精粹，罗兰感觉还是非常有必要专门为此写就一篇文章，让亚特莱茵的法师们也好好的感受它所拥有的独特魅力。
和直观上的甲金篆隶草楷行的顺序发展不同，隶书产生之后，几乎是同一时间，其他各种书体就已经有所萌芽，只是延后了一段时间才逐渐细分，成型，在魏晋之间完成这种演化。
号称天下第一行书的“兰亭集序”，就是出自于这个时代。
而后是南北朝时期的北碑南帖。
唐代再创辉煌，把书法艺术推向新的高峰，赋予了它魏晋时期所注重的神韵之外的强烈个性风格。
由此，书法既有“内在美”，又有了“外在美”，各种风貌和意境各具特色。
后世继续的发展，诞生出了许多名家，也有了更多注个性化的表达……
这些在前世蓝星的各种资料都有所总结，罗兰着重于后面自己的观点。
从唯物主义的观点来看，艺术这种东西，就是典型的物质决定意识，书法自然也不例外。
书法的发展，和当时的时代背景，人文风貌，乃至于地理条件，气候等因素都是息息相关的。
好比说楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上，而书写工具往往是削尖的芦苇杆或木棒，容易形成左端粗右端细、或上端粗下端细的痕迹，看起来像是钉子。
汉字当中的甲骨文，顾名思义，就是刻录在龟甲或者兽骨上，还一度被做成叫做龙骨的中药。
至于这个奇幻宇宙的石刻文字，则是1000多年以前，一位叫做尤里斯的考古学家在大洋之中的卡特里亚岛所发现。
那座岛屿以卡特里亚岛大火山而得名，岛上盛产一种充满着魔法能量的玛瑙石，天生易于雕刻。
这种脆性材质上面的文字笔画多走直线，弧线非常罕见，就连类似于圆圈的○，都不是圆满的弧线线条，而是利用?或者更多边数的多边形来表现。
汉字的发展，包括文言文的书写方式，行文的习惯也类似于此。
比方说，删除的删字，为什么会是立刀旁“刂”，而不是其他？
写字为什么会是上下书写，从右到左？
都是有客观原因的。
还有造纸术……
没有相对便宜的纸张，怎么发展书法？
罗兰从这个角度，论述了一番各种书体产生的缘由和它们对后世的影响。
比如小篆是高度政治化的规范，汉隶体现出刀笔吏的文书工作需求，草书有赶稿的作用，“趋急速耳”，行书是在辨认和速度之间折中，融合了草书和楷书的特性，简体字来自于民间俗体字……
它们各自的书写工具和书写环境，共同决定着书法艺术的表现形式。
不过，艺术始终又是高于现实的东西。
为了证明这一点，罗兰还把自己苦练多时的毛笔字捡了起来，改用毛笔各写一段，来了个“有图有真相”！
传统意义上的书法艺术，当然得用毛笔去写，可惜的是，现代化的社会，已经越来越少有这种传统工具发挥的余地了。
亚特莱茵所在的世界，炼金类道具神奇羽毛笔（耐久型）和普通羽毛笔（消耗型）盛行，平常多用「抄写术」，打字机也已经被魔导学派发明……
这些特征，决定了盛行的多是便于阅读的标准字体，而流行于一些风雅人士之间的，是源自于精灵族的花体字。
那就是亚特莱茵人心目当中的书法艺术。
对此，罗兰只能表示，来接受点儿赛里斯的艺术熏陶吧！
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