以史为鉴，以史为镜啊！先贤们警惕商贾是有原因的，他们如果没有限制，必然钱权结合，以百姓为刍狗，追求宝石到宇宙。至于民不聊生，生灵涂炭是追求宝石钱途的小小代价。
我们现在是商人，正在扩大贸易区域，我们会让小农专制势力瑟瑟发抖，但是，银河做得就是在发展的进程中实践限制，我们不是搞破坏的，不是欺负农户们发财的，否则，银河悖离了初心，堕落啦！”
硕托捏着水蛇道；“银河，你的初心是追求秦医师，是挺堕落的。”
“托托啊，银河慷慨激昂讲解历史，你居然联想到追求女人，你个奴隶头子赶紧去赶海谋生去。水蛇留下算是听课费用。
爱是拯救婆娑世界的希望，追求爱情非常高尚。
大唐在财政金融方面被商人击溃了，却给我们提供了宝贵的治理经验。
我们继续谈大唐，大唐出现衰落第三个教训是巨富和百姓之间的矛盾。如何处理贫富差距是关乎王朝生死的大事。
大唐的商人富裕了，他们的子孙成为地方割据的豪强，控制着大唐财政金融命脉，大唐的府兵制崩溃，自耕农成为雇农继而流离失所。这种富裕是邪恶的。
我们是商人，我们的商行正在扩张，我们支持富裕，但是，我们要关注财富的获取方式，资本的流动方向，我们将在辽东基地实践税务制度改革，核心就是控制资金流，征集税源，调节税差，保护劳动。”
徐安生道；“银河说的好，以史为鉴，大唐经济基础被破坏，府兵制的军制被破坏，最终唐王朝结束。
大一统的王朝是必须的，统一才会集中人财物搞建设，我们要实践统一和分权的度。我们还会实践财权和军权的分割、特权和民权的平衡，巨富与共富的问题。
唐朝是伟大的王朝，在大唐元和时期，以韩愈为代表的一批学者们开始考虑大唐的问题。中央集权和关陇集团之下的皇家的公有制，是大唐盛世的基础，大唐的思想家积极思考大唐的出路，他们进行了文化改革，但是没有来得及做完，大唐积重难返。
大唐最后被精英灭掉之后，出现五代十国，华夏受到惩罚，自私自利怎能不遭受惩罚呢！历史上出现最黑暗的时期，人都不是人了，人比畜生还坏，教训深刻啊。
那么，我们来到了辽东，如何建设呢？”
“徐先生，我们还没有实力控制一块陆地，我们只是控制着一些岛屿，没有关系，我们可以优先发展贸易，在岛屿实践乡社治理，打击沿海顽固势力，制定商道规矩。
首先，我们把云从岛打造成自由港。”
“自由港？”
“徐先生，自由港只是便利贸易的区域，涉及方方面面，我还要参加军事会议。我们另约时间详聊。”
“银河，优秀的指挥者不会让琐事缠身，你总是忙忙碌碌境界太差。好了，托托和阿图帅哥，我们去逛海吧。
银河，皇后娘娘的爹爹的差事就交给你啦，皇差需要气势恢宏，要场面更要脸面，需要大量人手。
你组织个龙舟赛，挑选大量人手，一定要大场面，不要怕花钱。当然，你先垫着。把这件小事做好哦！”
“徐先生，银河要做重要的事情，你从易州等地带来多少商军？”
徐安生边走边挥手；“我只负责召集人手，他们在船上，我也不知道，我还要思考问题。”
李银河看着丁氏管舞李仙侣硕托阿图簇拥着徐安生逛海，自言自语道；“交友不慎，以后交朋友一定要谨慎。
如果交到大师朋友，那么他帮你处理一切，如果是普通人朋友，他会听你的指挥帮你处理大部分事情，就怕交到站在门槛上的朋友，造孽啊！”
气冲冲的李银河回到商栈门口发现了谢宝，谢宝蹲在门口正在啃瓜。
“造孽啊！别人收徒弟养老，本才子收徒弟要命啊，谢宝，你是本才俊的大弟子，一言一行要有文士风采。
你蹲在地上捧着半个瓜，吃得满脸汁水，败坏师父的文誉啊，斯文败类，师父让你去军士川找刘大学士学习经典，你居然没有学到假斯文，你怎么跑到辽东啦？”
谢宝毫不在意继续啃着瓜皮道；“师父，你早晨出门撞狐仙啦，谢宝吃瓜的经典动作是模仿你啊！
刘大学士认为经典有问题，让谢宝结业了，谢宝跑到文安，文安剿匪结束了。长夜漫漫不能荒废青春啊，谢宝命令师弟们紧守家园，过来帮师父抢劫啊。
师父，咱们抢哪？”
“真是混账啊，刘大学士读了多少车书，才敢质疑经典。你读了一车书了吗？你居然为逃避学习找借口，我揍死你！”
“李大人，这就是你的不对了。”一名年轻的文士对李银河道；“你也是伪文人了，不能有了烦心事在大庭广众呵斥弟子。这是迁怒。
早晨被秦医生打了吧，学生看你才是斯文败类。谢宝有刘学士的结业证明，作为大师兄，他安排师弟们守家，千里迢迢帮你，你是不是有点羞愧？”
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