方刚边开车边发笑：“泰国有成千上万座寺庙，最大的香火最旺的不见得有高僧，很多寺庙都已经变了颜色，专门发外国游客财的，尤其是中国人。你到神殿寺请一块号称舍利的小牌子就得一两万块人民币，哪里有那么多高僧舍利？这样说泰国一天要火化多少高僧？那都是人造舍利！”
梁老三咽了咽唾沫，不再说话了。
我帮着梁氏兄弟把梁先生抬下汽车，在方刚的指引下进寺庙找到一位僧侣，看上去五十来岁，还抽着烟。可能这就是东南亚佛教和大乘的区别吧，我在泰国见过很多高僧都喜欢吸烟，而中国的出家人得守饥嫌戒，坚决不允许抽烟。
方刚告诉我们，这所寺庙在泰国已经有七八百年的历史，历代的住持僧侣都有很高深的修行，但因为不在主要景区，所以极少有游客知道这里，也不知道这里僧人的厉害，而这座寺庙的佛牌却相当灵验。
这名中年僧侣把我们请进前堂，让梁先生躺在前堂的地面上，他拿出一个用细竹条制成的佛拍，在梁先生面前从上到下轻轻拍打，同时念诵经咒。梁先生闭着眼睛，身体开始抽搐，越来越厉害，忽然他断断续续地吐出几句听不懂的话，僧侣也用同样的语言重复，来回几次。过了几分钟，听到外面有些骚乱，两个僧人走进来，低声在僧侣耳边说了几句话，那僧侣就停住动作，站起来对方刚说：“我帮不了忙，你们可以走了。”
方刚连忙问怎么回事，僧侣说刚才有人报告庙外右侧的一排吊钟忽然掉了好几个，那都是亚洲各地的信徒历年所赠，还有民国时期中国人送的。他又说，从与附在梁先生身上的邪灵用巴利语对话能看出，这个邪灵很神秘，似乎和柬埔寨的婆罗门教有关，以泰国僧侣的修为已经无法解决，搞不好还会带来灾祸，所以只能送你们出去。
我和方刚面面相觑，没想到梁先生的病居然这么难搞，还是这僧侣故意不想给治？把情况告诉温女士，她难过得直哭，僧侣可能是看她可怜，又对方刚说：“他们是在柬埔寨吴哥窟出的事，建议你们还是到那里找高棉巫师去试试。”
在温女士的强烈要求下，我和方刚只好带着他们奔赴柬埔寨。先在芭提雅休息一晚，第二天办好手续，从曼谷飞到金边，再换乘长途汽车一直向北行驶，多次换乘后找到了方刚所认识的柬埔寨师父，此人名叫阿赞空，是一位专修高棉派的法师。阿赞空仔细检查了梁先生的情况，说从他经常梦到骷髅骨架分析，应该是惹怒了拍婴。方刚让温女士先给个五千元人民币的红包表示诚意，在温女士的恳求下，阿赞空师父勉强答应，说要先去崩密列看看那尊石像再说。
温女士可能是手术后忧愁再加劳顿，有些低血糖症状，阿赞空得知后拿出一些糕饼给他她，又用手在她额头摸了摸，温女士脸色立刻有了好转，当晚们就在阿赞空师父家的两间空房间里住下。我不得不佩服方刚这家伙的人脉，在柬北居然也有这么熟的师父，什么时候我能达到这种地步，再加上对国内市场的开发，还愁不发家致富吗？
第二天，我们租了一辆汽车从柬北出发直奔暹粒，要不是得用温女士带路，就让她在家休息了。到吴哥窟的时候已经过中午，我从没来到吴哥窟，方刚已经提前打电话，找了当地的一个熟人朋友过来接。这人又黑又矮，是柬埔寨当地人，名字叫什么我现在实在记不清，据说以前干过导游。
从吴哥窟乘汽车到崩密列遗迹的入口处，印象最深的是几个精美的五头蛇和七头蛇雕像，当时还用手机拍了照片。往里走的时候，温女士告诉我，崩密列其实就是一个方形的巨大寺庙群，边长不过几百米，但近千年的废弃让它成了废墟，据说很多美国探险电影都在这里取景，我第一次跟着导游和队伍进去才相信，里面简直就是探险家的天堂。到处都是坍塌的石砌建筑，还有精美的浮雕，杂草和大树把这里完全占领了，每个角落都像在拍探险片似的，十分对我胃口，只是我脚下的鞋太别扭，爬上爬下太不舒服。我越发觉得方刚面子真大，这种差事别说阿赞法师，就连我都嫌累。
方刚问温女士还记不记得当时的路径，温女士说问题不大，但当时做的路标已经消失，看来是被雨水给冲刷掉。梁先生的两个弟弟一个扶温女士，一个扶阿赞空，在导游带领和温女士回忆下行走，走着走着温女士也开始心里打鼓了，说记不太清楚路线，走到一堵高大石墙的时候，她说当初记得是翻过墙探索的。可导游对方刚和阿赞空说外围地区可能有没清除的地雷，比较危险，不建议翻墙。
但温女士坚持说就是这条路，最后她撂下狠话：“我在前面带路，大家在后面跟着，踩到地雷算我倒霉。”梁老三和老四坚决反对，但温女士说既然已经到了这里，总不能打退堂鼓，就直接开始爬墙。
她这么一来，大家也没办法了，只好都翻墙跟过去。虽然有温女士在前面当肉盾，我们还是心里打鼓，都仔细地看着她踩过的地方，生怕踩错了，又不敢跟得太紧，怕她真踩了地雷把自己误伤。好在外围比较平坦，战战兢兢走了几百米，温女士大叫着指向前方，果然有个孤零零的尖顶建筑，杂草丛生，两棵大树的根部几乎已经把建筑围起来。
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