因此，弹琴一般需要琴师教习，很少能无师自通。所以也不是所有古代闺秀都会抚琴。如果不会的，一般在床头放一张琴，琴上甚至可以无弦，但也能领略其中趣味！
古代女子闺阁文娱生活之读书、学书、藏书乐趣关于古代女子读书的事情，前文已有论述。
有很多女子，认为只有读书才有乐趣，汉和帝的皇后邓绥，从小就读书，“六岁能史书，十二通诗、《论语》”，其他事儿，她不在乎，因为“志在典籍，不问居家之事”。
她想把天下书读完。蔡文姬博学多才，文学、音乐、书法无所不通。
以至于曹操都对她另眼相看，为她做了好多事。李清照、薛涛之流更不用说了。
即便不读书，闺阁之中，也常放书万卷，因为这样会觉得幽韵自生，俗尘尽销。
至于练习书法，闺秀们并不要求劲笔，一定要什么波磔飞檐。
只因为书法可静心养气，而且闺阁中练习书法，有窈窕幽闭之情致。
一般大家闺秀的书法练习，是从《十三行》碑帖开始练习的。《十三行》就是王羲之的儿子王献之写的曹植的《洛神赋》。
女子学书法，也有成名的。王羲之的书法就是学自卫夫人。
卫夫人是晋代卫汝阴太守李矩的妻子，世称卫夫人。她的家族世代工书，卫夫人的丈李矩善隶书。
上面所说的这几项，于今日而言，终究有些不合时宜！这花园这种繁花似锦，正是盛开的时节。
因此，后面要说的这种女子闺房的乐趣，倒也成了今天的压轴主题了！
古代女子闺阁文娱生活之画花、供花（插花）。
在闺阁中学画画，是很不错的文娱生活，画花是闺秀们的首选。因为鲜花活卉，如果出自佳人之手笔，另有一种自然芳美。
想象一下，古代闺秀们把笔当作绣花针，将墨当作针线，一针一线地描摹三春风景，绣成一幅幅图画，这风致，真是美极了。
供花，实际上就是现代所讲的插花艺术。可见插花早已经是古代闺秀们的闺阁生活乐事了。而，而那插花的纤纤玉手，恰恰是画花的纤纤玉手。
古代闺秀画花讲究阴阳反正，插花也讲究参差错落。
她们插花，不会选很多花，但追求名种。讲究雅观，杂乱是要不得的，很有审美情趣。
对花的品种的选择，一般要求精洁之品，比如幽兰、水仙、梅花、海棠等等。并不像人们想象中的那样，只追求牡丹的富贵之态。
原书中，妙玉就只插梅花，还要采集花露；林黛玉爱花如命，还要葬花。
她们对于花有怜惜之情，因为闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。所以，花与闺秀联系最为紧密。
烹茶扫雪，也是古代闺阁的常做的事情。而且是很美的韵事。
烹茶扫雪我们都懂，不必细述，但古代闺秀们烹茶扫雪另有情趣。
有雪的时候，通常是冬天，梅花绽放，所以，她们会以梅花和雪烹而煮茶，最终梅花和茶都要咀嚼的，这样可以让人口吐芬芳，有高洁幽芳气质。
腊月雪最好，《本草纲目》说，腊雪有清热解毒、舒筋活血等功效——“腊雪甘冷无毒，解一切毒，治天行时气瘟疫。”
这当然更让闺秀们追捧了。冷吟霜毛句，闲尝雪水茶。美极了。
原书之中的妙玉最擅长扫雪烹茶，摘花蕊上的雪，煮茶喝，这样的茶，清新扑鼻，有着清茶的甘醇，也有着淡淡的花香！
妙玉把这个叫“煮雪”，多美的词。她也认为俗人不懂这种乐趣，包括贾宝玉。
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
这是苏东坡的《蝶恋花·春景》，词中女子荡秋千，是明显的事。
在古代闺阁生活中，荡秋千是最快乐神妙的事情了。羽衣红裳，凭御天风，欢声笑语盘旋于碧云之上。
最惹人的是那蹁跹之态，如飞若舞，似乎是神女下凡。大概古代女子们在秋千上，都有过这种浪漫的想法。
所以，荡秋千的游戏，也叫“半仙戏”，这三个字，道尽其中妙处。而且，这个名字还是唐玄宗御赐的。
唐代玄宗时期，荡秋千几乎是深宫中的最大集会娱乐活动，尤其到了寒食节，宫中竞竖秋千。
（皇帝）令宫嫔辈戏笑，以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都（京都）中士民因而呼之。
闺阁生活中，秋千简直就是女子的欢乐与悲伤的见证。宋东坡那首词，“笑渐不闻声渐悄”，说得很到位了。
“楼头画角吹酒醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。”
古代闺秀们在明月之夜荡秋千，与明月对话，也是不少了。
不过因为在这个春天的正当时上，扫雪自然是做不成的，不过，烹茶还是可以的，秋千的话，荣国府的花园里就有！
所以到底是能够让她们痛快的玩一回的！
这就是男人和女人日常生活的截然不同之处。对于此，贾琏倒是没什么好抱怨的！
～预知后事如何？且看下回分解！
偷香
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