使者进入幽州城，被杀，童贯再派使者进城，又被杀，直到童贯第三次派出使者，幽州终于也派了使者前来回话，大辽皇帝现在就在城中，请宋军念及宋辽百年兄弟之国勿要兵戎相见，只要能和平共处，曾经宋辽之间每年岁币全部免除，继续永结盟好。否则要打就打，无需多言。
大辽皇帝不是已经被金军追的逃到夹山去了吗？怎么回又到了幽州城呢？童贯只听说辽国皇帝换了，但对于即将攻打国的幽州城到底是个什么底细，实在是一无所知。
幽州城是辽国的南京析津府，在天祚帝一朝，南京留守很长一段时间是由燕王耶律淳担任的，就是之前耶律章奴谋反想要拥立的燕王耶律淳，如今幽州城就是由耶律淳在坐镇。
耶律淳在卷入耶律乙辛、耶律章奴两人先后两次对自己的拥立风波后一直小心翼翼，对天祚帝表现得很忠诚，天祚帝也很信任这位皇叔，护步达岗之战后，天祚帝身边威望最高的就是耶律淳，天祚帝自己不敢亲征金国，就派耶律淳统兵东征，试图收复东京辽阳府。
平心而论，当时的辽国在国内还是有不少民心的，特别是一国两制的政策对汉人比较友好。金国占领辽东后大量辽东汉人流离失所，视金军为侵略者，耶律淳就在辽西招募兵马，很多辽东汉人跑来参军，逐渐汇聚了一支三万多人的杂牌军，由于这支军队对金国怨恨极大，故而号称“怨军”。
怨军虽然是杂牌军，战斗力可一点儿都不弱。当时东京道辽军几乎全军覆没，短期又无法调集其他地区的斡鲁朵来辽东前线参战，这只怨军就成了耶律淳手里唯一能打的牌。
手里有点儿实力，但还不足以抗衡金军，耶律淳选择了先稳住局面，率军进驻卫州（今辽宁北镇县），与金国隔辽河对峙，派人前去议和。
辽国天庆年间，虽然阿骨打率军以少胜多打赢了护步达岗之战，但辽金两国都认为辽国国力还是要远强于金国，阿骨打既然已经建国也不再受辽国欺负，也没想到要攻灭辽国，使者来了想要议和，那就谈谈，阿骨打提出，把战犯阿疏还给我们。
耶律淳汇报给天祚帝，天祚帝再次拒绝。咱也不知道昏君的脑回路到底长啥样，反正就是死咬着不给。和谈破产就破产了，辽国的军需供应又出了问题，天庆七年十一月，天寒地冻的辽河边，怨军居然没有棉衣，金军得知辽军军需跟不上之后趁机打过河来，怨军抵挡不住耶律淳率部撤退，辽西大量州县被金军攻占。
耶律淳战败后天祚帝没有怪罪，而是让他率部重回南京坐镇。
就这样，天祚帝在后来连续丢掉上京、中京、西京时，耶律淳一直在南京收拾北方退下来的残兵，加上原来所部怨军，在南京逐渐积攒下不少兵力。
保大二年三月，天祚帝逃入夹山杳无音信，南京辽国百官群龙无首，形势危急，辽国南面宰相李处温、都统萧干和翰林学士耶律大石率百官再三劝进，拥立耶律淳为皇帝，改元建福，此时仅剩南京的辽国史称“北辽”。
耶律淳三月登基，五月童贯就大军压境，面对北宋的趁火打劫，新生的北辽政权爆发出了强烈的战意-天祚帝胡作非为搞得国家濒临亡国，我大辽打不过金国，我还打不过你北宋？
谈判谈不拢，童贯派宋军兵分两路，东路军由种师道率领向白沟河进军，西路军由辛兴宗率领向范村（今涿州西南）进军。
耶律淳完全不怕宋军打过来，派萧干率军阻击宋军西路军，耶律大石率军阻击宋军东路军。
辽军两名主帅中，萧干可谓成名已久，其本人是辽国奚王，在辽国契丹族和奚族本是近亲，奚族也是辽国政治地位仅次于契丹的民族。萧干早在辽道宗年间就已经被封为奚王，天祚帝即位后国内战乱频发，萧干就忙着到处去平叛，等到把各地叛乱平定完之后天祚帝已经被打的找不着人了，萧干无奈之下只好投奔辽国仅剩的南京。
跟久经沙场的萧干相比，耶律大石简直摆不上台面，因为他是个文臣。
耶律大石生于辽道宗大安三年，天庆五年二十八岁的耶律大石考中进士进入翰林院任职，接着历任多地刺史，保大二年在南京任辽兴军节度使，在此之前从未有过带兵作战经历。但契丹民族从小弓马娴熟，国难当头耶律大石管不了那么多了，哪怕战死沙场，好过窝囊投降。
童贯率军总计十五万，而辽军不过六七万人，按正常的军事思想，这么大的兵力优势直接围城攻打就行了，但诡异的是两路宋军分别走到白沟河和范村之后，就地驻扎不走了。
原来童贯临行前，徽宗御笔写下三个妙计：上策是招降辽军，燕京和平解放，不战而屈人之兵；中策是燕京留守称臣纳贡；下策是辽军拒绝投降，我军按兵不动，巡边威慑。
知道了吧，在徽宗的战略意图里，就从来没有把幽州城攻下来的选项，最好是让辽军自己投降，否则不准打。
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