阿弥陀佛，我佛固然普度众生，然而我佛所度之人都是有缘之人。空觉法师看着癸姑提高了嗓门说，你固然有佛性，但俗缘未了，虽然杨木未尽男人之能，但他在名义上还是你的丈夫，施主，要谨守妇道哦！
癸姑还要讲什么，空觉法师抢白道，施主不要多言，老僧还有法事要做。
这时，智真从大雄宝殿出来，跟在空觉法师身后，边走边敲木鱼，直往课经阁那边走去，那“哐当哐当”的木鱼敲击声在癸姑听来，既亲切又生疏，亲切的是她感觉面前的僧人都面熟，自己要出家为尼，看在面熟僧人的面子上，是不是还有一点希望？生疏的是她认为僧人与施主之间存在的距离太大，几乎不能逾越。就像自己要出家为尼，空觉法师却态度生硬，不予接纳。
癸姑到底有些失望，泪水禁不住地满脸横流，徐蔷薇就过来安慰，癸姑，在家也可修行，何必要出家呢？像我作为一个居士，经常到寺院里烧香拜佛不是照样修行吗？你听过没有，有这种说法：佛在灵山莫远求，佛陀就在尔心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
徐阿姨，我出家为尼，只是想从家里解脱出来，在家里当然也可以修行，问题是无法解脱。癸姑所说的“解脱”，是要从她与杨木名存实亡的婚姻里解脱出来。徐蔷薇体会到了这一层意思，她说慢慢来吧，学佛的人要忍世人难忍之忍，你连这一点都不能忍，纵然出家做了尼姑，也不算真出家、真尼姑，而你只是逃避，并非“解脱”，从你执着的情绪来看，你没有开悟心性。
一直相偕徐蔷薇的许远林站在旁边看了看癸姑，觉得她有一份姿色。心想：你和那个呆傻杨木结婚了不中，还可离，离了还可以找一个好男人，何必要出家呢？他没有讲出来，要是讲出来了，还怕不中听。他多看了癸姑几眼，竟然暗生怜惜，便以指责徐蔷薇的口气给癸姑帮腔，蔷薇，癸姑毕竟不是修行人，你以修行人的准则要求她，未免太难为她了。谁有悟性？谁又没有悟性呢？我经常跟你到寺院里烧香拜佛，却没有悟到什么，我还是一个大男人呢？
徐蔷薇知道丈夫讲的是歪理，越扯越复杂，便干脆不扯，转移话题，她对癸姑说，你心里想不开，就先到我们家散散心吧！
也好！我要看看徐阿姨在家里是怎样修行的，也想学学。癸姑爽快地答应。
许远林暗自高兴，在他眼里，癸姑是个青春袭人的美人，能够接近美人，对于男人来说，可是求之不得的幸事。此刻，朔风呼号，空气寒冷，许远林的心里却热乎乎的，尽管他外露的肤色和徐蔷薇、癸姑的一样因受冻而显得苍白。
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