黛玉为何不喜欢李义山的诗？是李义山的诗不好吗？
我们只要问一问这个问题，一定会得到否定的答案，李义山的诗一定是好的，而且是在最好的那一级。
那么黛玉不喜欢李义山的诗，是因为不喜欢他的风格吗？在书中并没有给出理由，只有黛玉说的这一句话，所以疑问是留给我们读者的。
李义山就是李商隐，作为晚唐着名的诗人，他的诗影响力巨大，我们想要明白黛玉为何不喜欢李义山的诗，只要把他的一些经典诗词做一定的了解，再结合书中的背面故事来解读，就能明白了。
先看黛玉是在什么情况下说的，故事是贾母带着刘姥姥等人逛大观园，从探春房里出来之后，往薛宝钗住所去的路上所说，原文是：
众人扶了贾、王夫人、薛姨妈、刘姥姥、鸳鸯、玉钏儿上了这一只，落后李纨也跟上去。
凤姐儿也上去，立在舡头上，也要撑舡。贾母在舱内道：“这不是顽的，虽不是河里，也有好深的。你快不给我进来。”
凤姐儿笑道：“怕什么！老祖宗只管放心。”
说着便一篙点开。到了池当中，舡小人多，凤姐只觉乱晃，忙把篙子递与驾娘，方蹲下了。
宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”
宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”
林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”
宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。
黛玉此处又提到诗，我们要记得书中各种事物的意向，前面每当荷叶出现的时候，都是代表华夏的子民，包括英莲也是。
所以这里的“残荷”也是代指华夏的子民，宝玉代表国家，他此时说这些残破的荷叶可恨，叫人拔了去，其实可以说是杀死他们，而薛宝钗听到之后也是赞同的。
历史上这种事发生在什么时候？就是在满清进攻南明之后，大肆屠杀百姓，很多百姓会往南明方向逃难所以我们在原诗里也可以看到“清”字。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
由于满清的剃发易服，这些人很多都是留着辫子的，因此南明的军队往往也会对他们进行烧杀抢掠，将他们看做是满清一方的人。
因此才会写：宝玉说“这些荷叶可恨，怎么还不拔了去。”
原诗是留得“留得枯荷听雨声，”作者将它改成残荷，即枯萎之后只剩断开荷叶的杆子，就像一个个金钱鼠尾。
此处正是贾母带着刘姥姥等一众人往薛宝钗那里去的路上，书中形容此时的情形用的词是：“觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，”其实在表面故事上，这是非常奇怪的。
还记得前文里解释英莲与香菱名字的含义吗？英莲代表华夏的子民，长在泥土里。被薛蟠霸占之后，就改名香菱了，菱花生在水中，代表的就是满清治下的百姓，所以此处文中写的是“衰草残菱。”
黛玉一直都心疼华夏的子民，所以才会说喜欢李商隐的这句诗，“留得残荷听语声，”背面的含义就是“留下这些百姓吧，你们别在随意的屠杀他们了！！”
那么黛玉为何又说不喜欢李义山的诗呢？我们随意来看几首李商隐的诗，再用《红楼梦》中的意向来看，就会发现其中的原因了。
在书中，红，明，月，珠，斜阳，花，玉等，都代表大明。绿水，风，寒，冷这些对花不友好的，则代表满清。
先看《锦瑟》，其中“庄生晓梦迷蝴蝶”的典故，黛玉在菊花诗里也使用过，是说自己每一次在梦里回到过去，都分不清梦境和现实。
我也曾经在梦里痴迷，不过那终究还是一场梦，只是这梦是根据现实来的，所以从一开始就注定了结局，一开始就注定了要破灭的。
李商隐在另外一首诗里说：“怜我梦斋迷蝴蝶”，是在发问：谁怜惜我，孤独的躲在一个空斋里面，做的梦是那样美。但是如果醒来，会发现还是只有一个人，在孤独的承受着一切。
“望帝春心托杜鹃，”黛玉在葬花吟里也用了这个典故，这也是有些话，无法直接说出来，只好用典故让别人去想象，去联想。
传说从前古蜀国的一个国君叫望帝，晚年时因为水患严重，他无力治水，失去了自己的国家，但是他对于这个国家的情感，到死后也不能放下，于是变成了一个杜鹃日夜啼哭，直到哭出血泪来依然不止。
所以杜鹃啼血，表达的是对故国的多情，对故国的留恋，是一种无法割舍的感情寄托。
沧海月明珠有泪，传说在沧海里有很大的蚌壳，蚌壳里有明珠，天上的月亮圆满之时，蚌壳里的明珠就是圆的，如果天上的月不圆，这个珠，就不圆，我们知道，在书中，“珠”，就代表朱明王朝。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！