李明达恍然大悟，道：“我懂了，除了军功爵制还需要一个遴选人才的方法。”
陈景恪继续说道：“军功爵制出来的多是武将，治理天下还是要靠文官的。”
“所以就需要在军功爵制之外，另创一套合适的遴选人才的方法。”
“举孝廉可以说是一项不亚于军功爵制的伟大举措。”
事实上举孝廉制度比他说的还要伟大。
伟大到二十一世纪全球各国依然在用这种制度，只不过那时候选出来的官吏叫议员。
“举孝廉为国家开创了新的征辟人才的方式，一大批出身低微但有真才实学的人得以出仕，为汉朝的大兴奠定的人才基础。”
陈景恪继续说道：“在这一时期，有真才实学的人开始掌握国家的权利，为天子牧民。”
“和先秦的血统贵族掌权区分开来，我称呼这种情况为‘学问’掌握天下权势。”
李明达喃喃道：“学问掌权？”
陈景恪点头道：“是的，不问出身门地只看学识。”
“有学问的人身居高位，没学问的即便出身再高，也只是空有贵族头衔，没有实权。”
“但举孝廉制度有一个缺点，很容易被贵族世家、地方豪强、宗族势力所掌控。”
“汉初贵族门阀势力还不强，确实有不少平民子弟被推选为官。”
“可随着贵族世家逐渐膨胀，举孝廉的门路就被他们所掌握，选谁不选谁完全由他们说了算。”
“到了西汉末年举孝廉名存实亡，被推举出来的全是贵族世家子弟。”
李明达忍不住说道：“如此岂不是又退回到先秦的贵族血统制了吗？”
陈景恪赞许的道：“是的，从西汉末年开始贵族制度重新抬头。”
“只不过汉朝的门阀世家学聪明了，他们知道单纯靠血统，是无法保持家族长久的。”
“只有学问才是最靠得住的，于是他们开始垄断高端学问。”
“平民也可以读书识字，但汉朝纸张还是稀有之物，文字都是写在竹简上，所以书籍非常的稀少。”
“即便是运气好得到了一两卷书，没有名师教导也很难学精。”
“只有贵族豪强之家才有能力藏书，他们的子弟可以得到父辈的指点，更容易学到高深的学问。”
“就算平民子弟里出现了百年一遇的天才，也要拜在世家贵族的门下才能学到学问。”
“如此一来，他也就变成贵族的一份子了，不在代表平民。”
“所以虽然汉朝末年的门阀世家，很像先秦时代的血统贵族，但实际来说还是属于用学问掌握天下权势。”
“东汉末年天下大乱旧的秩序被打破，平民子弟终于有了出头的机会，又有一大批有才之士出仕为官。”
“只可惜，这段时间实在太短暂了，晋以后九品中正制彻底把平民和寒门子弟打入了深渊。”
“如果说汉朝的门阀世家还有所顾忌的话，那晋朝时期贵族彻底撕破了那块遮羞布，一点脸都不要了。”
“但不管怎么说，这些士族还是以学问来标榜自身不凡的，所以也可以算成是以学问掌握天下权势。”
李明达露出若有所思的表情，道：“医师说的是呢，士族就是靠着垄断对经典的注释立足天下的。”
陈景恪说道：“那么整治五姓七望乃至整个士族的方法就在这里。”
李明达想到了什么，但又不甚清晰，这种感觉让她很难受。
“医师快说快说，到底是什么方法呢？”
陈景恪笑道：“他们靠学问立足，那朝廷就向天下人普及学问。”
“他们想阻塞出仕的渠道，那朝廷就把这个渠道打通，引入更多的平民来和他们竞争。”
李明达只觉得豁然开朗，喜道：“对呀，就是如此，医师果然聪明呢。”
“我这就去找耶耶，把你的方法告诉他。”
陈景恪还是第一次见她如此风风火火的样子，很是好笑，拦住她道：
“别急，圣人是什么样的人，又岂能想不到这一点？”
“他修建印书坊，大量印刷书籍就是为了这个目的。”
“但仅仅如此还不够，士族和五姓七望的大势已成底蕴深厚，还需要更犀利的方法才能打痛他们。”
李明达老老实实的坐好，一双美目注视着他，道：“医师肯定有好办法对吗？”
陈景恪微微颔首，没有直接回答，而是道：
“这就是我为什么把前隋作为第二个时代的结尾，把大唐作为一个全新时代开端的原因。”
李明达神色里露出些许惊讶，本来她以为他把大唐单独分开是为了避讳，没想到竟然真的有说法。
连忙问道：“大唐和之前有和不同呢？”
陈景恪解释道：“准确的说，应该是前隋。隋炀帝虽然昏庸无道，在选拔人才上却作出了开创性举措。”
李明达恍然大悟，道：“科举。”
陈景恪竖起大拇指，道：“聪明，正是科举，它堪称是最接近公平公正的选官制度了。”
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