熊完收了韩信、钟离眜为义子，并不能保证他们的未来成就达到像原先历史那样的高度。
毕竟每个人的成长包含了童年不同的生长环境、成长过程不同的经历、所遇所感不同的人等等，所有的一切加在孩子身子，孩子最后才会被揉捏成某个样子。
像作为楚王义子的韩信后面肯定不会再经历早年落魄、苦难求生、漂母舍饭、胯下之辱等等人生经历，这一世是否还能成为兵仙未可知。
但是，每个孩子都有着与生俱来的强大天赋。
只要按着这个孩子的强大天赋方向培养，几乎任何人都可以达到“仙级”“神级”“圣级”的天之骄子的高度！
之所以每个人都如此平凡，那是因为从小自带的天赋终其一生都无法被挖掘、被觉醒、被认可。
就像刚刚成年的高考生，发现不了自己隐藏的天赋，选择了错误的专业。
当走出社会，已经迈入了人生中另一个浑浑噩噩的轨道，再也回不来了，只能沦落为碌碌无为的平庸之辈。
而韩信那是被历史完完全全挖掘、觉醒、认可的“韩信点兵，多多益善”兵仙级别的统帅天赋。
韩信在幼年、童年、少年苦难中偷学兵法都能磨炼出兵仙，熊完按照历史对韩信认证的天赋精心培养，岂有不超越曾经韩信的理由？
韩信、萧何、钟离眜、项羽、曹参、范增、张良……
这些未来的风云历史人物，都有历史认证的印记。
熊完表示——通通到碗里来！
张良是韩国贵族？
灭韩国张良会恨楚？
笑话！
只要张良刚刚出生就拿过来培养对楚的忠心，白纸写满楚字，只会爱楚，岂会恨楚？
这些人，估计刚刚出生，甚至还有没有出生，熊完要做的事就是找到他们。
这只是时间的问题。
他们还有很长的路要走，还不能用。
但现在乐毅伐齐，齐国临淄有个稷下学宫，学宫里面有两个赫赫有名的现在就可以重用的人才——韩非子、李斯！
韩非子是韩国王族人员，估计不会叛韩归楚。
但是李斯可以搞到手啊。
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此时，少年的李斯在稷下学宫跟随荀子学习，沉默寡言，木讷呆瓜老实人模样，丝毫不知道被少年楚王盯上了。
荀子，名况，战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。当时稷下学宫的主要思想家田骈已于齐襄王时故去，齐国需补充列大夫的缺额，荀子因此三次出任祭酒一职。后齐国有人诋毁荀子，于是便前往楚国，被春申君任命做了兰陵（今中国山东省临沂市）县令。春申君去世后，荀子被免职，在兰陵一直居住，直至去世。
荀子对重新整理儒家典籍有着相当显着的贡献，所着《荀子》一书，又名《荀卿子》，集中体现了其学术主张和理论思想，强调“礼”在社会中的规范作用。“礼”不仅是一个人人生的最高准则，而且也是治理国家的最高准则。其次，荀子反对孟子的性善论，首倡性恶论。认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性。荀子还是一位杰出的唯物主义思想家，其言“天行有常”，不信鬼神，提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的命题。对于荀子而言，宇宙存在着不以人们意志为转移的规律，人可以利用自然、改造自然。
注意！
重点！
荀子是可以被齐人诋毁而入楚的思想家，儒家因材施教的杰出教育家，“人性后天”的哲学家，“人定胜天”的杀神灭鬼的强力唯物派人物。
这种人，熊完最喜欢了。
虽然现在荀子还没有被诋毁入楚，可是熊完可以提前让他入楚啊，然后顺带一个学生李斯过来，不过分吧。
今日，齐国祭酒荀子正好开课。
李斯、韩非早早抢了前排入定神坐，恭候荀子。
荀子今年五十有三，知天命之年。
身体健朗，迈着四平八稳的步伐走上讲台。
荀子声音洪亮：“今日讨论楚伐齐之道。”
作为当今世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，绝对顶级的学术派高校，里面的学子无一不是天之骄子。
荀子刚刚说出论题，表现欲满满的佼佼学子就已经开始高谈阔论：
齐国学子：“楚王无道，伐齐无名。前有盟约，后有背刺。不宣而战，犹如偷鸡摸狗之徒！楚王昭昭野心，路人皆知……”
齐国学子愤慨长喷楚国伐齐的不义之举，直接把楚国沦为低三下四的恶俗之流，仿佛万人唾弃，楚亡才合乎天道。
荀子皱眉，却未发言。
这齐国学子个人情绪过分，不安好心。
待齐国学子论毕坐下，一名少年楚国学子猝然反驳：“齐国学子，我劝你不明不辩方才是正道！如今强词夺理，贻笑大方！荀子有言：制礼义以分之。周礼孔子推崇也，天下诸侯王君，皆由周天子分封，制礼成邦，制约管束。齐国学子以为然否？”
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